Kata Kunci : Khamar, Narkotika, UU, dan al-Qur’an. A. Pendahuluan Manusia adalah ciptaan Allah yang paling sempurna bila dibandingkan dengan ciptaan-ciptaan yang lainnya. Manusia sebagai makhluk yang mempunyai akal dan nafsu, dengan akal pikiran manusia dapat membedakan mana yang baik dan yang buruk.

Berlaku pertembungan antara ulama dan golongan remaja terhadap isu bermain dengan permainan ini. Oleh yang demikian penyelidik dalam kajian ini mengkaji berkaitan hukum permainan Pokemon Go dan

Ayat-Ayat Khamr: Di Zaman Pra-Islam Sudah Ada yang Haramkan Miras. Imam Abu Laits As-Samarqandi (wafat 373 H) dalam Kitab Tanbihul Ghafilin menceritakan kisah ahli ibadah yang tergelincir dalam maksiat, Kisah ini dinukil dari perkataan Utsman bin Affan radhiyallahu 'anhu. Beliau berkata: "Hati-hatilah kamu dari khamar , sebab ia induk dari dosa

Pengaruh Makanan yang Haram. Muhammad Abduh Tuasikal, MSc January 12, 2012. 24 58,813 5 minutes read. Segala puji bagi Allah, Rabb semesta alam. Shalawat dan salam kepada Nabi kita Muhammad, keluarga dan sahabatnya. Sebagian muslim tidak mempedulikan apa yang masuk dalam perutnya. Asal enak dan ekonomis, akhirnya disantap.

memberikannya akal pikiran agar manusia dapat selalu menjalani kehidupannya sesuai dengan syariat. Manusia tidak dapat dipisahkan dari kebutuhan dasar dan kebutuhan yang lebih esensial. Kebutuhan paling mendasar dari manusia adalah makanan dan minuman, yang masuk ke dalam aliran darah dan berfungsi sebagai sumber energi.
Oleh Abdul Gani Isa. KHAMAR dan judi dua term dalam Alquran, disebutkan pada tiga tempat: Pertama, terdapat dalam surat al-Baqarah ayat 219: Yasalunaka ‘anil khamri wal maisir (Mereka bertanya kepadamu tentang khamar dan judi); Kedua, dalam surat al-Maidah ayat 90: Ya ayyiuhal ladzina amanu innamal khamru wal maisir (Hai orang-orang beriman
4. Khamr adalah segala apapun yang memabukkan atau merusak akal sehat. Berlandaskan pengertian tersebut, yang termasuk makna dari khamr adalah … . A. segala jenis narkoba termasuk makna dari khamr. B. zat yang mempengaruhi perasaan dan keinginan. C. jenis bahan yang dapat mengubah kekalutan. D. bahan-bahan tanaman yang tumbuh di bukit
Ia tetap memiliki kemampuan dan kapasitas yang terbatas. Oleh karena itulah, Allah SWT menurunkan wahyu-Nya untuk membimbing manusia agar tidak tersesat. Di dalam keterbatasannya-lah akal manusia menjadi mulia. Sebaliknya, ketika ia melampaui batasnya dan menolak mengikuti bimbingan wahyu maka ia akan tersesat. L7jhidd.
  • 2usm5ln8d8.pages.dev/114
  • 2usm5ln8d8.pages.dev/470
  • 2usm5ln8d8.pages.dev/252
  • 2usm5ln8d8.pages.dev/270
  • 2usm5ln8d8.pages.dev/70
  • 2usm5ln8d8.pages.dev/279
  • 2usm5ln8d8.pages.dev/320
  • 2usm5ln8d8.pages.dev/30

    • bagaimana bahaya khamar terhadap akal